(附录)潢帝内经01

有过之脉。

    切脉动静而视JiNg明，察五sE，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决Si生之分。

    夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而sE弊，绵绵其去如弦绝，Si。

    夫JiNg明五sE者，气之华也。赤yu如白裹朱，不yu如赭；白yu如鹅羽，不yu如盐；青yu如苍璧之泽，不yu如蓝；hyu如罗裹雄h，不yu如h土；黑yu如重漆sE，不yu如地苍。五sEJiNg微象见矣，其寿不久也。夫JiNg明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则JiNg衰矣。

    五藏者，中之守也，中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之Sh也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者Si。

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    夫五藏者，身之强也，头者JiNg明之府，头顷视深，JiNg神将夺矣。背者x中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则Si。

    岐伯曰：反四时者，有余为JiNg，不足为消。应太过，不足为JiNg；应不足，有余为消。YyAn不相应，病名曰关格。

    帝曰：脉其四时动奈何，知病之所在奈何，知病之所变奈何，知病乍在内奈何，知病乍在外奈何，请问此五者，可得闻乎。岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，liuhe之