第一百七十一章 回师兖州
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后世有人认为儒教统一国,是国的大灾难,但是在此时的曹cao看来,他十分庆幸古代统治国思想的是儒教,而不是佛教。 看一看被佛教统一的印度,从古到今,几乎都在外国人的统治之下,从公元前六世纪末期的波斯人、希腊人,再到公元前二世纪的塞人、安息人、大月氏人,而随后的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷兰人、英国人等,这些外来民族,先后统治印度不短的时间,在此期间之内,印度人掀起的起义,几乎等于零。 佛教带来的隐患再加历史之印度的遭遇,让曹cao下定了决心,趁着此时佛教还未在原大兴,天下百姓对于佛教还不在意的时候,直接铲除掉,毕竟关于信仰这一方面的,国本土从来不缺少,不说差不多等同于信仰的儒家,本土的道教不错。 对于曹cao铲除佛教寺庙,夏侯惇心是巴不得的,毕竟随着陶谦大兴佛教寺庙,徐州之的人口户籍、税收等等,几乎都受到了影响,像这样的害群之马,能够铲除,夏侯惇不高兴才怪。 差不多吩咐完之后,曹cao让夏侯惇退下,叫来了已经领兵回师到徐州的曹仁,下令全军开拔回师兖州! “丞相有令,全军开拔,回师兖州!” “丞相有令,全军开拔,回师兖州!” “丞相有令,全军开拔,回师兖州!” “······” 随着曹军士卒的传令,排成长长阵线,如同一条巨大