点梗点菜

用心一也。

    蟹六跪而二螯，

    非蛇鳝之穴无可寄托者，

    用心躁也。

    见善，

    修然必以自存也；

    见不善，

    愀然必以自省也；

    善在身，

    介然必以自好也；

    不善在身，

    菑然必以自恶也。

    故非我而当者，

    吾师也；

    是我而当者，

    吾友也；

    谄谀我者，

    吾贼也。

    故君子隆师而亲友，

    以致恶其贼；

    好善无厌，

    受谏而能诫，

    虽欲无进，

    得乎哉？

    小人反是，

    致乱，

    而恶人之非己也；

    致不肖，

    而欲人之贤己也；

    心如虎狼，

    行如禽兽，

    而又恶人之贼己也；

    谄谀者亲，

    谏诤者疏，

    修正为笑，

    至忠为贼，

    虽欲无灭亡，

    得乎哉？

    以善先人者谓之教，

    以善和人者谓之顺；

    以不善先人者谓之谄，

    以不善和人者谓之谀。

    是是、

    非非谓之知，

    非是、

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    是非谓之愚。

    伤良曰谗，

    害良曰贼。

    是谓是、

    非谓非曰直。

    趣舍无定谓之无常，

    保利弃义谓之至贼。

    志意修则骄富贵，

    道义重则轻王公；

    内省而外物轻矣。

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    传曰“