整理《荀子．非相》有「君子」的句子
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後王而道上古，譬之是犹舍己之君，而事人之君也。故曰：yu观千岁，则数今日；yu知亿万，则审一二；yu知上世，则审周道；yu审周道，则审其人所贵君子。故曰：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。 凡言不合先王，不顺礼义，谓之J言；虽辩，君子不听。法先王，顺礼义，党学者，然而不好言，不乐言，则必非诚士也。故君子之於言也，志好之，行安之，乐言之，故君子必辩。凡人莫不好言其所善，而君子为甚。故赠人以言，重於金石珠玉；观人以言，美於黼黻文章；听人以言，乐於钟鼓琴瑟。故君子之於言无厌。鄙夫反是：好其实不恤其文，是以终身不免埤W佣俗。故《易》曰：「括囊无咎无誉。」腐儒之谓也。 凡说之难，以至高遇至卑，以至治接至乱。未可直至也，远举则病缪，近世则病佣。善者於是间也，亦必远举而不缪，近世而不佣，与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴绌，府然若渠匽檃栝之於己也。曲得所谓焉，然而不折伤。故君子之度己则以绳，接人则用曳。度己以绳，故足以为天下法则矣；接人用曳，故能宽容，因求以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。《诗》曰：「徐方既同，天子之功。」此之谓