《关于酬和、〈列女传〉和赵文龄》
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史书，到公元445年范晔完成《后汉书》本纪、列传的写作，时隔549年，nVX终于在正史留有一席之地。 不论是刘向还是范晔，他们编纂《列nV传》都不是专为贞烈妇nV而作。刘向《列nV传》记录的128位nVX中“真正殉节的贞烈nVX只有10多名，约只占全书的10%”[1]，他认为nVX值得颂扬的品行还有“贤明”“仁智”“辩通”，范晔更是在序言中表明：“余但搜次才行尤高秀者，不必专在一C而已。” 《列nV传》最初的“列”并非“贞烈”的通假字，而是如“列传”一般表示“列叙事迹”之意。 在范晔的《后汉书》中，因才学留名的nVX有5位，因贞烈留名的nVX有5位。 好像看起来才nV也不多的样子。 那如果我告诉你，自公元581年隋朝建立，一直到公元1644年明朝灭亡，这一千多年岁月里，隋、唐、宋、辽、金、元、明，正史记载的才nV只有一位，唐人魏氏nV，与房氏的待遇如出一辙，《列nV传》nV人有姓无名，《列nV传》男人有名有姓。李清照在《宋史》中只跟着父亲被提了一嘴，《宋史·列nV传》根本没有她的容身之处。有趣的是，欧yAn修、宋祁重修《新唐书》，还将《旧唐书》唯一一位因才学留名的魏氏删去了。 取而代之的是《宋史·列nV传》高达80%的贞烈妇nVb例，还有《元史》将近200名的贞烈妇nV人数，这一数字在《清史稿》达到顶峰——481[2]。 “一部二