谁说这不算积极g事业呢

们都来得很快。告诉过你的，你来之前，我们在向导的问题上一直没法独立，通常都需要复数的高级向导来稳住队长，而且效果不理想。”

    只要保持住一个人不死，无论他受伤再怎样严重，身体总会孜孜不倦地设法找出方案来替代损毁的功能，这方面精神也是一样。所以理论上，向导保持哨兵不入井、精神不崩坏，哨兵被破坏的精神世界或其残余部分就能逐步自行重新拼合。当然效率和预后又是另外的问题，就像没有医疗介入的断骨往往痊愈速度缓慢，还容易遗留残疾。就目前这批人而言，队长的精神世界都碎成粉了看不太出来，无论白仁还是老农，精神世界都留有许多此类痕迹，对于自己插得上手的部分，夏舒礼疏导时也会纳入工作任务。

    至于她插不上手的……其实活几十年精神世界都没有一丝裂痕的人大概自古就不存在，心理学的出现虽然晚于现代医学，但还是比哨兵和向导早将近一个世纪。

    “……我当时做好督战准备了。”

    李远志说这话时，带有那种像是圣徒寻求鞭笞的意味。夏舒礼对宗教并不陌生，或许是由于无法理解的灾难从天而降，天裂过后尽管人口锐减，各类宗教反而越来越兴盛。她见过一步一叩首穿过流民区的苦行僧，他们衣着褴褛，庄严而虔诚，无论那些信徒白白磕过多少个无法消减任何灾难的头，她都不会嘲笑他们。

    人性贪生怕死，自古以来任何战斗队伍都有督战机制，现今当然也包括迫使向导去做危险净化的方法——像是拿枪弓箭？顶住人后脑勺逼人选现在还是待会儿死。无论做过多少次，李远志估计总还是会为对队友以死相挟内疚，但夏舒礼同时也毫不怀疑他会坚决履行职责。强迫一个恐惧哀求的人上前，和做好用强的准备却发觉是自己小人之心，她没兴趣知道哪